第八十四章 这个人已经疯了-《幸福来敲门作品》


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    南国雪景,别有一番景致。

    县学所在的皇华山上,虽是雪落了一遍,但仍难掩满山黄绿之色,有些孤幼的草木经今冬这大雪一压,到了春暖花开之后,来年会更见苍翠挺拔。

    是夜,寒彻冻骨。

    县学的先师堂东首一间庑房,几根椽烛如臂点在四周,将此堂照得通明。

    堂上正有二十余名经生正在堂上攻读经义。

    大家聚在一处读书,自是章越的提议。

    县学是提倡进士经生各自在斋舍读书,但章越总觉各自卧在斋舍并不好,故而总喜欢自己,一人一书一灯来到庑房处读书。

    郭林见了也与章越一并到此,二人如此久了,渐渐不少经生效仿。

    渐渐与章越相善的经生们聚了一个圈子,大家都在一间庑房里夜读,如此人越来越多,现在已有了二十多人。

    经生里见了一幕,将此戏称为‘越斋’。

    章越进县学后,私试了数次,一开始他并没有全力施为,而是专攻之前不熟的《礼记》及春秋三传,如今用了大半年将这四本书经义注释都背下了。

    换了旁人见有人能在半年内,读下九经之中字数最多的《礼记》和春秋三传,肯定是要惊讶得下巴脱臼的。

    到了响夜鼓之时,众人都是从庑房散去,各回斋舍就寝。

    章越与郭林挟书离去,正好目睹雪夜景色,一旁是散去的诸生,耳边是一长一短的鼓声。

    “又是不负一夜光阴,如今公试在即!师兄可有把握?”

    郭林经过大半年的学习,与以往相比更显稳重:“尽人事听天命吧,这一次经生斋公试,治一经须通九以上,为合格,治二经须通八,为合格,治三经则通七,为合格,治五经则通六,为合格,不知师弟治几经?”

    章越道:“这一次公试听闻会报至国子监是否?”

    “确实如此。以往经士斋在公试里出类拔萃者,可由州学推荐往南京国子监面考,博学卓异者,可直荐汴京国子监面考。”

    章越道:“师兄,如何算是博学卓异呢?”

    “这没有说法,按照惯例必须由州学学正定夺,最后报给知州举荐给国子监。这一州之数至多不过一人罢了,而南京国子监也不过二人。”

    章越想起王安石变法里的三舍法。

    王安石的三舍法将太学设为外舍,内舍,上舍,其中外舍两千人,内舍三百人,上舍一百人。

    太学内考试,学生从外舍升入内舍,再由内舍升入上舍。上舍经考试后则可做官。

    这一变法,即便后来司马光上台了,也没有废除,到了蔡京为相时,更是发扬光大,将这三舍法推行到天下州县学校,称为天下三舍法。

    蔡京在州县也设立三舍之法,县学中上舍内舍学生优异者可荐入州学外舍,州学中上舍内舍中优异学生可荐入太学外舍。

    而当初创立三舍法时,为了选变法理论支持,王安石特意说这是三代的‘乡举里选’之法。

    但无论是王安石有无变法。

    宋朝要入太学有一个条件一直不变,那就是八品以下官人子弟可以免试进太学,而寒门平民子弟必须考试进。

    那么入国子监后,有什么好处?

    宋朝国子监可直接参加监试。

    开封府,礼部每年取的进士大约在一百五十上下,国子监在七八十人上下,诸科的比例也相仿佛。
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