第(2/3)页

    章诚这么说后，朱元璋早就问向他：“这是怎么说？”

    “你想，推崇这一礼教秩序的天子和执政相公们，难道不是认为这能让自己江山永固、天下无忧才推崇的吗，难道他们真想有更多人因为这一礼教秩序的建立而饿死？”

    章诚问道。

    朱元璋听后颔首：“也就是说，当年适合让天下少饿死人的礼教秩序已经不适合现在？”

    章诚点头附和说：“是的，流水不腐户枢不蠹，礼当常变，方能适应天下人心物事之变化，上位要想让天下少饿死人，不但要有常更正礼法的想法，且要随时有改正之意识，而不能偷懒，指望着一法一制能用之于万世而准。”

    “礼当常变？”

    朱元璋再次陷入了沉思中。

    “那以章先生之见，当今天下的礼教秩序到底有哪些不适合当下的问题？”

    朱元璋又问了起来。

    章诚听后，想了半晌，然后回道：

    “以我愚见，第一不适合的地方在于：当今天下的礼教秩序，固然要求在国有官民上下之分，在家有伦理之分，却越发淡化了在天下有华夷之分。”

    “所以让胡人已经可以彻底窃据我汉人江山！”

    “上位可以纵观史书查一查就会发现，但凡有胡人入侵且据我中华之一地后，该地汉人就会多一重苦难，就会多饿死一些人，因为他们不但要被自己本族的贪官污吏盘剥压榨，还要被外来的胡人贵族盘剥压榨。”

    “这也就是为何元廷立国仅仅到百年，天下就礼崩乐坏，令尊令堂令哥令嫂就饿死的原因之一，尽管他们很勤劳，但因为要供养的贵人不只是本族贵人也有胡人贵族，所以更容易饿死。”

    “要知道，汉唐宋之民，也不至于在立国不到百年时而大量饿死进而天下大乱。”

    “此言有理。”

    “食税抽租的人增加了不少，又都不想受一点委屈，只能变本加厉地盘剥生民，甚至还能因为可以狼狈为奸，而更加残忍。”

    朱元璋本也是底层出身，且也游历南北多年，对民族压迫会加重阶级压迫的话还是能接受的，所以他也就附和着章诚。

    “其次，这礼教秩序虽然进一步强化了贵贱之地位不同，却弱化了贵贱之责任不同，生民受难，官员大多不知抚恤，也不知大兴实业，连天子也只一味高乐。”

    “所以，新的礼教秩序不能只让贵者有权，不让贱者有权，不能只让贱者有责，不让贵者有责，饶是天子也应有笃学之责、佑民之责，民当有基本之权。”

    章诚如此说后，朱元璋倒是没有反对，只在一旁凝神思索。

    虽然章诚说的礼教秩序要给贱者一定权力，也就是处于礼法下等的庶民一定权力，在这个时代属于很破天荒的话，但朱元璋的确不怎么反感给增加一些乡民权利。

    因为历史上的他就很激进的主动给了乡民权利，不但把征税解税的权力给了民众，还允许庶民司法自主，甚至还给庶民可以逮拿吏员的权力。

    谁让朱元璋对庶民乡老的信任超过对官吏的信任呢。

    事实上，这也跟元朝自身有关。
    第(2/3)页