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    修身、齐家、治国、平天下。

    都是文教。

    或者说，都是儒家。

    苏牧已经知道了格物、致知两个境界对应的能力，也知道了儒家各个境界的顺序。

    所以当时的高祖，可以轻松抗衡齐家境，但遇上了治国境就得跑。

    要么他本人，要么他的追随者当中，有和我一样，完成了兵家四炼的强者……

    巧合？

    这个想法一闪而逝。

    苏牧旋即将注意力聚焦向了最后几句。

    他把桑夫人叫做女妖精……

    回京的路上，苏牧挖出来了一批来自南疆十万大山的妖族，大军随即将这些谍子押解进京。

    二者都沾了一个“妖”字……

    本着宁可信其有的态度，他先暂时将桑夫人的种族标记成了妖族。

    当然，也有可能是魅魔……寻常女子哪能那么销魂蚀骨……

    而另一个点，则令他浑身战栗，差点流出冷汗。

    “不然不可能派平天下……”苏牧默读，加重“派”这个字，心中念头飞速转动。

    格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。

    炼血、炼精、炼气、炼神、化虚、合道。

    一名相当于兵家合道境的强者，一名大宗师一级的人物……居然会被“派”去做事？

    相当于比国师更强的猛人鞍前马后给人当打手。

    也太离谱了……

    苏牧对此有两种猜测：

    第一，当时文教体系内，也许有一个智慧、威望极高，但实力不见得很强的军师类人物，出谋划策，驱遣战斗力；

    但说不通的一点是，平天下境已经算得上是巅峰至境，这样的人应该已经是文教首脑了吧？

    会甘心屈居人下？

    由此，引出来第二个猜测——

    文教体系，顶端是不是并不仅仅是平天下？

    是不是还存在一个更高的境界，登临绝颠，俯瞰体系。

    可以驱使平天下这种低一境的高手？

    比如……夫子。

    如果文教是这样，那么兵家的顶端……会仅仅是合道境吗？


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