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    李白作品名句

    1。床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

    2。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

    3。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》

    4。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

    5。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》

    6。天生我材必有用，千金散尽还复来。《乐府将进酒》

    7。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》

    8。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

    9。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

    10。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《乐府将进酒》

    诗佛王维

    王维的诗在盛唐诗坛独树一帜，他继承和发展了谢灵运开创的作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，在中国诗歌史上占有重要的位置。

    ◆王维塑像

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    “诗佛”的由来

    ◆王维诗

    王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，信奉佛教，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。

    诗圣杜甫

    杜甫流传下来的大量诗歌作品，以其强烈的现实主义风格，宽广的视野，深入的体验，高度概括了唐代安史之乱前后的历史变迁，深刻地反映当时的社会现实生活，堪称“史诗”，他更是被后世誉为“诗圣”。

    ◆杜甫塑像

    ◆成都杜甫草堂

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    安史之乱

    “安史之乱”是755763年所发生的一场叛乱，是唐朝由盛而衰的转折点。唐玄宗耽于享乐，不理朝政，又放任边地将领拥兵自重。天宝十四载（755年），安禄山发动兵变，安氏称帝。唐玄宗入蜀，太子李亨在灵武自行登基为唐肃宗。郭子仪被封为朔方节度使，奉诏讨伐，击败史思明，收复河北一带。及后安禄山被其子安庆绪所杀，叛将史思明也投降。758年，由于朝廷一项暗杀史思明的计划外泄，史思明发动兵变，杀安庆绪并称“大燕皇帝”。至761年，史思明被其儿子史朝义所杀。翌年，唐代宗继位，并从叛军中收复洛阳。最后史朝义被李怀先逼迫自杀，八年的“安史之乱”结束。

    百代文宗韩愈

    韩愈是唐代散文家兼诗人，是古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首。他的散文气势雄浑，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻，或诡谲，或严正，艺术特色多样化，扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

    ◆韩愈像

    ◆潮州韩文公祠

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    读书像品酒

    有一次，韩愈和朋友们聚在一起谈论文章。韩愈心直口快地说：“这读书就像品酒一样。好文章读起来，让人觉得痛快。那差的文章，比如骈体文，死板得很，读了让人憋气难受。”于是朋友们问他：“依你之见，哪几位名家写得好呢？”他说道：“要说先秦，当然是孟轲庄周。要说两汉，当数董仲舒第一，其次是贾谊扬雄。他们的文章形式自由，语句动人，含义深刻。”

    唐代四大女诗人

    大唐盛世，诗才辈出，不但须眉称眉称雄，也有不少女诗人脱颖而出。在唐代女诗人中，李治鱼玄机和刘采春最为著名，并称唐代四大女诗人。

    ◆《薛涛诗》书影

    ◆《唐女道士鱼玄机诗》书影

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    鱼玄机的才情

    鱼玄机十一二岁时，就被人称作诗童。她的才华引起了当时名满京华的大诗人温庭筠的关注，温庭筠曾专程寻访鱼玄机。这时鱼父业已谢世，鱼家母女只能靠给平康里附近青楼娼家做些针线和浆洗的活儿来勉强维持生活。温庭筠以“江边柳”为题请不满13岁的鱼玄机即兴赋诗一首，鱼玄机略作沉思后，便写下了“翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁”的诗句。

    诗魔白居易

    白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，有“诗魔”之称。他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

    ◆《白香山诗长庆集》书影

    ◆白居易像

    ◆《琵琶行》诗意图（明。仇英）

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    白居易的书法

    白居易是一位家喻户晓的大诗人，也是一位很有成就的书法家。长期以来，他的诗名掩盖住了他的书名。白居易擅长楷书和行书。据《宣和书谱》记载，宋代御府藏有他的5个行书帖，并云：“观其书《丰年》《洛下》两帖与夫杂诗，笔势翩翩。大抵唐人作字无有不工者，如白居易以文章名世，至于字画不失书家法度，作行书妙处，与时名流相后先。盖胸中渊著，流于笔下便过人数等。观之者亦想见其风概云。”

    诗豪刘禹锡

    刘禹锡是唐代中期非常有名的文学家哲学家，有“诗豪”之称。他的诗现存800余首，无论短章长篇，大都简捷明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。

    ◆刘禹锡纪念馆

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    《陋室铭》

    刘禹锡善托物寓意，抒写情怀，多有名篇传世，如众所周知的《陋室铭》：

    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

    ◆刘禹锡墓

    诗文优美柳宗元

    柳宗元是“唐宋八大家”之一，曾与韩愈一起倡导唐代古文运动。在反对骈文提倡古文方面倾注了大量心血。他在诗歌辞赋散文游记寓言小说杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。他的《永州八记》被人们誉为山水游记的经典作品。

    ◆柳宗元像

    ◆《江雪》诗意图（明。宋旭作）

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    唐宋八大家

    “唐宋八大家”是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈柳宗元和宋代的欧阳修三苏王安石曾巩。“唐宋八大家”乃主持古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

    诗人元稹

    唐代诗人元稹与白居易齐名，并称“元白”，同为新乐府运动倡导者。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心弦，动人肺腑。

    ◆元稹像

    ◆《元氏长庆集》书影

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    元稹与灯影牛肉

    据说，唐代诗人元稹在通州任司马时，常到一家酒肆小酌，下酒菜中便有灯影牛肉，其色泽油润红亮，味道麻辣鲜香，质地柔韧，入口自化而无渣，食后令人回味无穷，使元稹赞叹不已。更让他惊奇的是，成菜肉片较大，薄如纸，呈半透明状，用筷子夹起，在灯的照射下，红色牛肉的丝丝纹理在墙壁上显出清晰的影像来，煞是好看。这使他联想到当时京城盛行的“灯影戏”（现称皮影戏），兴之所至，当即称之为“灯影牛肉”。人们尊敬元稹的清正廉洁，因他的赞誉，该菜引起轰动，一举成为名菜。

    深情唯有李商隐

    晚唐著名诗人李商隐，和杜牧合称“小李杜”，因诗文与同时期的段成式温庭筠风格相近，又与温庭筠合称为“温李”。他的诗作艺术成就很高，对后世有重大影响。

    ◆李商隐像

    ◆《李义山诗集》书影

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    牛李党争

    牛李党争源于唐宪宗元和三年（808年）一次科举考试。时任宰相的李吉甫对应试举子牛僧孺李宗闵进行打击，因为他们在试卷中严厉地批评了他。由此，李吉甫与牛僧孺李宗闵等人结怨，这笔恩怨后来被李吉甫的儿子李德裕继承了下来。以牛僧孺李宗闵为领袖的“牛党”和以李德裕为领袖的“李党”互相攻讦争斗不休，从酝酿到结束约40余年，成为晚唐政治的一大主题。

    花间词派鼻祖温庭筠

    晚唐著名诗人温庭筠，诗词俱佳，被誉为“花间派鼻祖”。

    ◆《花间集》书影

    ◆《商山早行》诗意图

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    花间词对后世的影响

    花间词诞生于晚唐五代，“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞”一句。花间词派作为最早的流派之一在词的发展史上占有重要的地位，有着巨大的影响。晚唐五代时，赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠皇甫松孙光宪韦庄和凝薛昭蕴牛峤张泌毛文锡牛希济欧阳炯魏承班阎选尹鹗毛熙震李珣等人的500首词作。其中收温词多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。

    古文巨擘皮日休

    皮日休是晚唐古文巨擘，他的不少著作反映了晚唐的社会现实，暴露了统治阶级的腐朽，反映了人民所受的剥削和压迫。鲁迅评价皮日休“是一蹋糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。

    ◆《皮日休文集》书影

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    茶道大师皮日休

    皮日休与其好友陆龟蒙在讨论到茶诗的一些课时，得到了陆龟蒙的唱和。在他们的诗歌唱和中，皮日休的《茶中杂咏》和陆龟蒙的《奉和袭美茶具十咏》最令人注目。他们的唱和诗内容包括茶坞茶人茶笋茶籝茶舍茶灶茶焙茶鼎茶瓯煮茶十题。几乎涵盖了茶叶制造和品饮的全部，他们以诗人的灵感丰富的词藻，艺术系统形象地描绘了唐代茶事，对茶文化的研究具有重要的意义。

    ◆皮日休《霍山赋》《河桥赋》书影

    “一代之奇”唐传奇

    唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说，它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说。唐传奇作为中国古代小说的一朵奇葩，被誉为“一代之奇”，标志着中国古代小说的创作进入了一个新的阶段。

    ◆崔莺莺像

    ◆柳毅传书图

    ◆柳毅传书图镜

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    “唐传奇”对后世的影响

    唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说，难免还存在一定的缺陷。但尽管如此，唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。通过虚构的故事和虚构的人物，它比以往的任何文学样式，都能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，从而影响人们的生活趣味。由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。传奇这种文言小说样式在宋代一度衰落，到元明又出现了不少优秀的较唐传奇在各方面都有所发展的创作，并被改写为白话小说。事实上，中国古代白话短篇小说在艺术上的成熟，与传奇体有很大关系。


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