第(2/3)页

    基钦认为绝大多数丑国男扮女装的演员“只是个怪胎，很少有才华”。

    而梅兰与之完全不同并且还合情合理，因为胡夏有着历史悠久的乾旦传统，台下的梅兰芳是一位对家庭有奉献精神的、有家室儿女的男人。

    最重要的是，梅兰高超的艺术技巧使得人们在观看他的表演时已然“忘记了性别的视角”。

    著名的美国艺术史学家海厄特梅尔同样也对梅兰“消除了写实细节的”“超然”艺术印象深刻。

    梅尔一度在接受采访的时候指出：

    “梅兰的表演既不像歌舞杂耍表演里男扮女装者那样古怪反常，也不会像写乐描画的霓虹女形那样怪怪地苍白傻笑。”

    基钦很可能既忽视了梅兰早期的乾旦生涯，也忽略了成名后的梅兰在舞台下的社会生活。

    他们的评价，和大多数丑国评论家的观点基本一致，代表了对梅兰的艺术予以本质化和审美化的做法。

    这种反写实和非历史的现代主义方法宣称，梅兰的艺术代表了据称连女演员也无法企及的本质的、普遍的和永恒的女性特质。

    在这方面，西方反写实戏剧的审美现代性，与定义了梅兰芳所代表和捍卫的乾旦艺术的华夏戏剧的审美传统，形成了合力。

    此外，这种既现代又传统的审美化还掩盖了这样一个事实，即女性的本质是被男性视角定义的，因此这种女性本质到头来只是男性对女人味的重构。

    这种女性本质绝不是普遍的或永恒的，而是受到了社会和文化语境的制约。

    事实上，对于激进的当代戏剧改革者来说，本来也没有什么是普遍的或永恒的，他们攻击梅兰的艺术太过精致、贵族和颓废，试图彻底颠覆传统。

    但就连后现代女性主义批评本身，以及它对男扮女装艺术及其传统与现代看法的批判，也都不是普遍的或永恒的。

    梅兰在艺术上的成就，几乎到了华夏人都家喻户晓的程度。

    但他还有另一个身份却鲜为人知，他还是个家财万贯的大富豪。

    至于梅兰具体有多少钱，其实很难说清楚了。

    但当时京城里的人送给梅兰一个外号叫“梅半城”。

    意思就是说，梅兰平生积攒下来的财富，足可以购买半个京城。

    当然，这个外号多少有点夸张的成分，但如果没有巨额的财力，显然别人也不会用此称呼。

    梅兰演一场戏，报酬约为三、四百银元。

    这钱在那时候可是一笔巨款。

    一个北京的五口之家平均每年开销约为100-150银元。

    梅兰一场戏下来赚得的报酬，就足够养活一个普通家庭三年了。

    而且，梅兰天天都可以上台表演，而不是像后世歌星开演唱会那样，搞一次都要准备好长一段时间。

    有一年，梅兰到魔都演出，一连唱了45天。

    按每场三、四百银元的报酬计算的话，45天能赚一万多银元。

    当时京城一座小四合院的价格约为1000银元，梅兰芳这一趟演出下来，真的可以整片整片的买房子了。

    不过，梅兰虽然富甲一方，但在个人生活上并不张扬。

    他平时最大的业余爱好就是挥毫泼墨，寄情于书画。

    此外，梅兰还经常周济梨园子弟。

    每到过年前，他都要出面组织唱义务戏，把演出收入分发给贫苦同行，好让他们渡过年关。

    也正因如此，才使得梅兰在业内享有极高的声誉，成为了一位受人尊敬的艺术大师。

    所以论财力，其实梅先生并不弱，当然肯定不能跟黎耀阳比，但也不算高攀。

    至少黎耀阳自己没觉得身份上高人一等，他也是真心实意想交梅先生这个朋友。
    第(2/3)页