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    确切的说，是广义的农耕，而，什么是广义的农耕？

    在神州古代，社会清明的时候，农耕一般指小自耕农，至于兼并时期，那就是各路可怜的佃户了，而这些佃户倒也不仅仅是以农耕为业，而是还有不少搞别的业务。

    比如落草当匪寇，上山劫道之类的。

    虽然官方的儒家口径素来的痛斥这些犯罪分子，不过那是明面上，暗地里，真正长脑子的皇帝，虽然肯定会雷霆手段打掉这些可怜农民组成的盗匪，但实际上关起门来开会的时候，还是会将这些人视作农民。

    说一千道一万，农民指的是底层人口，而因为，会讨论这些农民属于什么成分的场景，往往都是和平时期，而和平时期，自然不存在战乱。

    不存在战乱，这也就意味着没有人从他人手中掠夺东西——当然，除了士大夫经济，只不过这开支属于刚需，毕竟不搞这一套，那就遍地草头王了，事情还更难看。简而言之总结一下，总体来说，没有真正可以算得上是以“掠夺他人”这事为经济基础的任何主体存在。

    就算是士大夫，那也是要遵纪守法，还得替皇帝打工，以及最重要的，君要臣死系列。而就连皇帝本身，皇帝本身不对任何人负责，这本身就是莫大的责任，因为辩证法决定了，不对任何人负责的人才是必然被问责最多还没得跑的人。

    这种情况下，天下万民也好，士大夫也好，皇帝本人也罢，大家何以糊口？

    答案当然就是掠夺大自然，正所谓“土里刨食”了。

    而当土里刨食这个事运行不畅的时候，天下就会纷乱裂变，出现大量的变异生物，从掠夺大自然为食变成掠夺其他人类为食。

    皇权的存在，可以说就是古人面对这种悲哀现实想出来的最优方案，属于是最大公约数。

    不过，这都不要紧。

    要紧的是，李二研究了一下李盛搞出来的东西，赫然发现，“科学”真正研究的，就是如何从“看天吃饭”这种卑微的掠夺自然，进入到一种更凶猛，更雄性更主动的状态，去掠夺大自然！

    去从泥土之中找出更多的东西。

    从普通农民那种卑微的，郁郁寡欢的掠夺，进入到一种大笑之中的，挥舞血性不计一切代价的疯狂掠夺！
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