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    赵武的话刚开口，楚国人的鼓声嘎然而止，七十五名楚人活像雕塑一样，将舞蹈动作凝固在半空中……现场一片寂静，寂静当中，楚使子皙平静的回答：“执政非要如此吗？”

    赵武点头：“非要如此——我想，胜利者有这个权力。”

    子皙叹了口气，回头招呼从人向城中送信。等他吩咐完从人，赵武仿佛想起什么，顺嘴说：“难得楚国替我献上干戈舞，我还忘了，吴君特地为我送来一批舞蹈者，这些舞蹈者全是西溪边浣纱的浣纱女，等会儿，楚国人表演完了，诸位顺便欣赏一下吴国的乐舞吧。”

    子皙深深吸了口气，重重点了点头。

    这两人交谈完了，稍停了一会儿，楚国乐师见到交谈正式结束，便继续敲响了手中的鼓，于是凝固的舞者重新活动起来，他们反复做着各种动作……但最终结束的动作依旧是：将长矛指向赵武的方向，虚空连续击刺，嘴里大喊着“杀、杀、杀”！

    这个动作再次让晋国将领按剑站了起来，中行吴大怒：“我听说楚国好巫咒，但我没想到楚人竟然如此大胆，在列国面前公然进行巫咒——来人，将他们拿下，全部杀了，用他们的血涂抹我们的鼓面（衅鼓）。”

    楚国舞者手中的长矛也绘满了各种色彩的花纹，那长矛仿佛舞者手中游动的长蛇，他们最后的那个动作确实充满挑衅的味道，如果再加上长矛上面的花纹，整个舞蹈行作被解释成一场巫咒术，一点也不过分。

    赵武依旧平静的微笑着，他摆手制止了晋国将领的咆哮，吩咐：“取我的棉袍来，取七十五件棉袍。”

    棉袍递来，赵武走下自己的席位，一件件抖开棉袍，亲手替那些楚国舞者披上，并感慨说：“这哪里是舞者，分明是勇士！感谢楚王把你们赠送给我，等你们随我回国后，恰好可以去赵城学宫，或者前往各个乡间里社，负责教导我赵氏孩子们搏杀之技。”

    子皙听了这话，很难堪。

    在子皙的犹豫当中，赵氏家臣出面接管了这群舞者，那些家臣刚将楚国舞者领出了大殿。随后，一群吴女鱼贯而入。

    这群吴女穿的很轻薄，一身轻纱，彩衣飘飘，手里拿着稀薄的吴钩——也就是刀。

    相对于楚国舞者的舒缓，吴女们跳的舞要剧烈很多，这些人动作刚劲，那音乐的旋律也激荡的让人心脏快要跳了出来，妙曼的吴女们轻纱飞扬，在大殿做出各种舞蹈动作，看的联军将领们兽血沸腾——她们跳的其实是一种钢管舞，只是大殿中没有钢管，她们只好倚柱而舞。

    这群吴女以及她们的舞蹈，完全出自赵武的恶趣，他记得仿佛西施就诞生在西溪边，而此时的越国还没有在楚国的支持下强大起来，他们依附吴国而生。早些时候，赵武见到吴君后，便打上了西溪浣纱女的主意。

    霸主国执政、“天下第二人”难得开口对吴国的某些特产表示兴趣，吴国国君回国后，自然要费心搜罗，他送来的四船礼物，除了玉石、吴国特产的青铜剑、绢纱，以及一些当地的香料植物外，剩下的空间，装满了他搜罗的五十名吴越美女。

    这些美女随吴君赠送的余皇大舟来到赵武的军营，赵武见到这群皮肤白嫩、身材好的不得了的吴越美人后，禁不住畅想，如果这群美女跳起钢管舞，会是一个怎么样的美丽？……

    于是，他就编排了这场舞蹈。这场舞蹈伴奏的乐曲是一种迪斯科音乐。

    迪斯科音乐其实就是非洲乐舞，它起源于非洲土人的狩猎活动。原本这种舞蹈也是一种干戈舞，现在被引入炎黄部族，除了鼓声强烈一点，不太像当时人们喜欢的中平之音、大雅之声之外，在场的春秋人挺接受这种音乐与舞蹈的。一曲过后，众人发出的喝彩声，比刚才楚国的舞蹈还要强烈，几乎将屋顶掀开。

    国与国之间的外交活动，从来没有毫无意义的行为。刚才子皙与赵武进行了一场温文尔雅的交锋，现在似乎是赵武占了上风——当然，他总是喜欢占人上风。

    楚国与晋国方面的交谈到了签订盟约的地步，赵武非要楚国签订城下之盟，子皙转而祭出乐舞班子——他用这种举动警告赵武：我们楚国人很烈性，很不屈的，你如此侮辱我们，难道不担心我们楚国人流尽最后一滴血吗？

    而赵武争锋相对，派出吴国的乐舞团，是在隐晦的警告对方：别反抗了，我们的大军已经堵在你们的城门口，你们没有援兵了。而你们的南方，吴国人正跳的欢，他们在我们的支持下四处侵略你们的南方土地，所以和平条约越是迟迟不签署，吃亏的是你们楚国，至于我，不着急。

    你们楚国人不是很烈性吗？我知道楚王最后都搜罗健壮妇女上阵了，但吴国比你们更凶残——看看吧，你们跳干戈舞的是男子，吴国跳干戈舞的是一群女人，而且这群女人虽然看上去很娇柔，但舞蹈动作远比你们楚国男人更激烈……这，就是差距！

    楚国舞者舞蹈到中途，赵武的插话也有另一番意味，他警告楚国人：别拿这一群舞蹈者来威胁我，‘城下之盟’楚国必须签署。我要的俘虏你们必须交出来，我有这个权力！

    子皙的回答带有一股鱼死网破的味道，他质问赵武：非要如此吗？
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