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    寒门帝师第一卷第432章南浔可能有人现在还在蒙圈之中，搞不清徐鹤到底出了个什么主意。

    说出来很简单，其实在这个时代，佛家对外宣传是对众生一视同仁，广开方便之门。

    但其实并不是这样。

    和尚也是人，只要是人，就要遵守人间的礼法。

    一般寺庙，尤其是灵峰寺这种古刹，规矩最是森严。

    庙中虽然接待女眷，但除了值事的僧侣外，是不允许随便跟女性接触的。

    而且女眷除了年节或者家中亲属忌辰之外，也不会轻易入寺，就算入寺，也会有家人陪同。

    况且，妓女、土娼之流，普通的寺庙压根不接待，倒不是在庙门口竖个牌子不给你进去，而是真有不要脸的进了，若被发现，神佛罚之，就问你怕不怕。

    所以这个时代的青楼女子有专门接待她们礼佛的地方，其中大多数是尼姑庵。

    这也造成古代很多大户人家是很忌讳家人和尼姑走动，原因就在这里。

    所以，既然没有好的办法，都已经需要上刑了，徐鹤便想了个办法，牛二你说你老婆被人玷污，那你老婆总会认识玷污他的人吧？

    行，那我另找四个别的寺庙的和尚来给你辨认。

    这牛颜氏若是胡诌，指认这四个外寺和尚是玷污她的人，那案情不就清晰明了了嘛？

    道理很简单，但一般人还真绕不过这个弯子。

    其实以唐顺之的脑袋，他也是能想出这个主意来的。

    可受这个时代局限性的影响，他可能并不在乎那几个和尚，或者牛二这种人是否受刑。

    故而，也没去深思。

    但徐鹤就不一样了。

    他来自另一个时代，法律较之如今健全多了。

    那些古人常用的大记忆恢复术，他还是觉得有违天和地。

    四个和尚受了无妄之灾，但莫名其妙又被告知可以走了，他们是被冤枉的，连忙跪倒在地，千恩万谢。

    可冤枉人的牛二就没那么好受了。

    指箩夹棍伺候牛颜氏，脊杖老虎凳伺候他，两口子【舒舒服服】的鬼哭狼嚎后，再次被提上堂来。

    唐顺之问道：“究竟为何污蔑灵峰寺僧人，从实道来。”
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