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    激动的魏虔诚叩拜祈祷。

    感谢道主的恩赐。

    这时候，他可以出关了。

    要是一般的信仰修士，超凡场蜕变结束就可以出关，宣布超凡成功。

    魏虔诚因为有玄黄赐予的神印，因此多了道工序。

    现在这道工序，直接给他省了参悟神像观想物的时间，虽修为没变强，但底蕴大大的增强。

    又可以继续领先其他信仰修士一大步了。

    “吱呀！”

    闭关的大门被打开，魏虔诚没有收敛威压的跨出大门。

    在外的信仰修士惊喜的同时，身体一阵颤抖，幸亏都是高手，要是一般的信仰修士，单是这威压都承受不住。

    不是魏虔诚刻意难为众人。

    而是没有比这更好的方式了，这样最能直观的表达自己超凡成功。

    这样的表态，胜过了千言万语。

    “吾等恭喜庙祝大人，恭喜大人超凡，为我信仰修士……”

    众人一阵发自内心的喜悦和恭喜。

    这个时代，如此的竞争激烈，信仰修士太需要有自己的超凡修士了。

    没有自己的超凡修士，人家都不带正眼看你的，就是说话都显得底气不足。

    只有有了自己的超凡存在，才可以说自己是一个大势力。

    “谢过诸位。”魏虔诚收起了威压，对众人感谢道。

    说完又道：“一切都是神的恩赐，是神的指引……”

    魏虔诚十分恭敬的说道。

    玄黄建立信仰修行之路，以及目前发展出来的信徒，都不是大家想象中那种阶级森严，信徒如傀儡，教派构架森严的组织。

    玄黄根本就是放任不管，不会给信徒制定什么戒律和规则。

    因此整个信仰修世界，也不是像西方教会那样，动不动比喻自己卑微、蝼蚁，亲脚尖啥的。

    玄黄是放养状态。

    更像是个原始神，或者东方体系的太一神那种。

    我存在所以你们才存在，我不在你们也会消亡。

    因此信不信由你，爱信不信，爱拜不拜。

    对信徒一点要求都没有，也不会从信徒这里索取任何的回报，反而是整个体系，整个信仰修士离不开玄黄，玄黄离开了，整个信仰修士界立刻崩塌。

    所以玄黄这个神是太一神，原始神那种，也就是创世神，至高唯一的那种。

    可能随着时间的变迁，会诞生新的神，或有人达到神的高度和能力。

    那时候就是玄黄这个创世神唯一，下面延伸出各种神，成为一个全面的神话体系。

    玄黄做任何决定从来都不会小格局，传法天下做道主道祖，不比一个教派创始人好？

    我的门徒才是教派始祖呢。

    建立信仰香火体系，做唯一的至高创世神，不比什么这神那神的好。

    我的手下才是各种神呢。

    一切从本质出发，只做大格局，不做小气的那种。

    总之因根源的玄黄不在乎，也不喜欢这规矩那规定的。

    信仰修士界没那么多凡俗礼节，也没有错根复杂的规定。

    导致场面看上去十分的随性，在魏虔诚感恩一番道主后，众人只要心中虔诚就好，不需要提及神就下跪叩拜的。

    按照惯例，学习真修的惯例，魏虔诚开始为众人传道，讲述自己的经验和感悟，回应众人的疑惑和不解。

    这里就体现出不同。

    要是教义森严的地方，这些东西，一切解释权和传道权利都是神的，或者神制定的教皇什么的。

    在这里可以随意交流感悟，可以随意表述感想。

    “……总之，步入超凡的第一步是如真修一样参悟观想图，是两大神兽使者，以及道主神像，不存在高下。须知，我们参悟的观想图不是严格意义上的九命玄猫大人和食梦貘大人，而是无数信徒心中的九命大人和食梦貘大人。”

    这里魏虔诚一顿，继续道：“也就是说，观想图是信徒心中最强的两位大人，就是两位大人也需要观摩自己的观想图，这是信徒心中它们应该有的样子，这点你们要明白。”

    这里就是区别。

    同样是玄黄《封神法》最神奇的地方。

    如魏虔诚说的，玄猫和食梦貘的观想物也是自己，自己参悟自己，但这个自己不是真的自己，是信徒心中幻想的自己。

    而它们的进化和修行，就是不断靠近信徒心中的自己，活成别人想要的样子。
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